본 연구는 기독교 장례예식의 대안으로 '세례재확인예식을 통한 임종예식'에 관한 연구이다. 오늘날 전통장례는 큰 변화를 겪었다. 장례 절차는 매우 간소화 되었고, 장례만을 위한 전문적인 장소인 장례식장이 생겼고, 매장이 아닌 간편하고 관리가 용이한 화장 문화가 장례 문화의 대세로 자리 잡기 시작했다. 한국 사회의 장례 문화가 이처럼 변화하게 되자, 그 영향력은 한국교회에도 고스란히 전해졌다. 장례절차의 간소화는 장례 의전의 간소화와 탈예전화를 가져왔고, 장례 문화의 전문화와 상업화는 교회 장례 의전도 효율성을 추구하게 만들었다. 게다가, 집에서 임종을 지켜보지 못하고, 전문화된 요양원이나 병원에서 임종을 지키게 되자 임종예배도 점차로 생략되어져 갔다. 이러한 상황에서 기독교 장례만이 가지는 분명한 복음적인 메시지가 사라져가고 있다고 본다. 한국교회의 장례문화를 더 정확하게 파악하기 위한 객관적인 자료로서 한국교회를 대표하는 장로교(통합, 합동, 고신, 기장), 감리교, 예수교대한성결교 교단의 예배예식서를 살펴보면서, 각 교단의 장례예배 예식이 어떻게 구성되어 있는지 분석하여 한국교회의 장례예식의 문제점으로 죽음의 신학 부재, 지나친 간소화와 편의성 추구, 공간의 문제, 애도와 애통의 부족, 신비와 경외의 부족함이 있음을 발견하였다. 따라서 지금의 장례예식이 아닌 보다 더 분명한 복음적인 메시지가 드러나는 대안적 장례예식, 그 중에서 예식 당사자와 유가족에게 가장 큰 영향력을 미칠 수 있는 대안적 임종예식을 제안하고자 한다. 대안적 임종예식을 위해 '이미지와 상징', '애도와 애통', '복음의 선포'를 강조하고자 한다. 대안적 임종예식에는 이러한 복음의 선포가 기존의 언어 전달이 아닌, 여러 장례 행위들(상징, 몸짓, 이미지 등)을 활용한다. 가령, 세례재확인 예식으로서 안수기도를 하면서 고인의 이마에 성호를 그으면서 유가족들은 고인이 세례 받은 자로서 받은 은혜와 구원을 기억하면서 고인이 천국에 들어갔음을 굳게 믿고 확신할 수 있다. 또, 하나님의 말씀을 대언하는 자로서 권위를 가진 목회자가 고인의 머리 또는 다리를 붙잡고 간절히 기도하는 행위라는 상징을 통해 임종대상자와 유가족들을 위로할 수 있다. 이와 같이 다양한 상징과 행위, 애도와 애통, 복음이 선포되어지는 '세례재확인 예식을 활용한 대안적 임종예식'을 제안한다.