최근 한국 사회는 학생들의 따돌림, 학교폭력, 자살 등의 심각한 문제들이 자주 발생함에 따라 인성교육진흥법이 생겨날 정도로 성품교육이 매우 중요한 화두가 되고 있다. 이것은 지식교육을 하는 만큼 학생들의 삶의 현장에서 성품 교육이 제대로 이루어 지지 않고 있음을 보여주는 반증이다. 교회교육 역시 성품교육의 중요성을 알고 있고, 근래에 와서 다양한 성품교육 내용과 프로그램들이 소개되고 있지만, 성품교육을 실천하고 있는 교회 교육현장은 그렇게 많아 보이지 않는다.
하나님께서는 그리스도인으로서 우리가 그리스도의 장성한 분량에 이르기까지 그 성품이 변화되길 원하신다. 그러므로 교회교육의 중심은 지식교육이 아니라 성품을 변화시키는 교육이 되어야 한다. 특별히 성품교육에 있어서 아동기는 매우 중요한데 그 이유는 이시기에 형식적이고 추상적인 인지가 발달하고, 도덕 교육을 이해하고 받아들이기 시작하기 때문이다.
강남구 신사동에 위치한 소망교회는 2009년부터 교회학교 모든 부서에서 '예수 그리스도의 성품을 닮은 작은 그리스도인'이라는 성품 형성을 중요한 교육목적으로 세우고, 성품교육을 실시해 왔다. 본 논문은 성품교육에 대한 문헌적 연구와 소망교회 아동부(1-6학년)의 성품교육 커리큘럼인 〈하나님과 함께〉의 실례를 중심으로 교회학교 아동부 성품교육 커리큘럼에 대한 방향과 제언을 했다.
먼저 제Ⅱ장에서는 한국 교회교육의 상황과 소망교회와 아동부의 현황과 상황을 분석하고 성품교육에 대한 장애물과 성품교육을 위한 도전과 질문을 하였다.
제Ⅲ장에서는 심리학적, 윤리학적, 기독교적 관점의 성품에 대한 다양한 견해에 대한 이해를 통해 성품에 대한 종합적이고 통합적인 접근을 하였다.
제Ⅳ장에서는 기독교 성품교육의 이론적 기초로 다익스트라(Craig R. Dykstra)의 기독교 성품교육과 호레이스 부쉬넬(Horace Bushnell)의 가정을 통한 기독교 성품교육에 대해서 살펴보았다. 다익스트라는 성품은 타고나는 것이 아니라 매일의 일상에서 삶의 경험과 훈련들을 통해 끊임없이 이루어야할 과정으로 설명했다. 부쉬넬은 근본적으로 성품교육은 가정의 양육을 통해 점진적으로 이루어지는 것으로 가정에서 부모의 성품교육의 중요성을 강조했다.
제Ⅴ장에서는 이러한 성품교육에 대한 이론적 기초와 근거를 가지고 교회학교 아동부 성품교육 커리큘럼의 실제를 제시했다. 먼저 실제 성품교육 커리큘럼의 선행 사례인 노스 포인트 커뮤니티 교회(North Point Community Church) 252Basics, 영락교회 WITH, 대한예수교장로회 총회 교육자원부 제 4차 교육과정(GPL), 좋은 나무 성품학교, 장로회신학대학교 기독교교육연구원의 해피투게더의 교육 목적, 내용, 방법 등을 비교 분석 분석했다. 그리고 소망교회 아동부 성품교육 커리큘럼인 〈하나님과 함께〉의 특징, 교육 목적, 내용, 방법을 소개하였다.
Ⅵ장에서는 〈하나님과 함께〉에 대한 연구자와 위원회의 평가, 그리고 설문조사를 통한 학생, 교사, 학부모의 〈하나님과 함께〉의 만족도와 효과에 대한통계 분석과 평가와 배운 점을 살펴보았다.
제Ⅶ장에서는 지금까지의 논의를 요약하고, 교회학교 아동부 성품교육 커리큘럼 연구를 통해서 얻게 된 통찰을 바탕으로 제언하면서 결론을 맺었다.
본 논문은 성품교육에 대한 이론적 연구와 함께 교회현장에서 직접 성품교육 커리큘럼을 적용하여 본 실제 연구를 하였고, 이를 통해 교회학교 아동부 성품교육 커리큘럼의 내용과 방법을 제시한 연구라 할 수 있다.