표제지
목차
I. 序論 7
1. 硏究의 動機와 目的 7
2. 先行 硏究의 檢討 9
3. 硏究 範圍와 方法 11
II. Samatha 三昧의 修行體系 13
1. 사마타 三昧를 障碍하는 다섯 가지 煩惱 14
1) 愛慾(貪慾, Lobha) 15
2) 惡意(惡意, Vyāpāda, 瞋恚, Dosa, Patigha)[이미지참조] 15
3) 懈怠와 昏沈(睡眠, Thīna and Middha) 16
4) 들뜸과 후회(掉悔, Uddhacca and Kukkucca) 16
5) 疑心(疑, Vicikicchā) 16
2. 三昧의 다섯 가지 要素 16
1) 일으킨 생각(Vitakka, 尋) 17
2) 지속적 고찰(Vicāra, 伺) 17
3) 희열(Pīti, 喜) 17
4) 행복(Sukha, 樂) 17
5) 集中(Ekaggatā, 心一境) 17
3. 사마타 三昧의 種類 18
1) 根接三昧(Upacāra) 18
2) 本三昧(Appanā) 18
3) 滅盡定 21
4. 사마타 三昧의 修行方法 22
5. 出入息念의 三昧 24
III. Vipassanā 三昧의 修行體系 29
1. 三昧에서 Sati(念)의 役割 31
1) 경계, 통제, 단속 31
2) 마음의 調和, 均等, 保護 32
3) 마음챙김 33
4) 계속해서 생각함(滅盡定) 33
2. 위빳사나 三昧의 修行方法 34
1) 위빳사나의 主題 34
2) 위빳사나의 일곱 가지 청정(七淸淨)의 段階 35
3) 위빳사나의 세 가지 三昧와 解脫(vimokkha)의 關門 38
3. 위빳사나 三昧의 修行體系 39
1) 10가지 足鎖(纏)의 煩惱 39
2) 위빳사나 三昧의 修行體系 41
3) 修行의 果位 차이가 생기는 理由 44
4) 阿羅漢果는 단박에 證得할 수 없다 45
5) 사마타와 위빳사나 兼修의 經典 根據 45
IV. 大慧宗杲의 看話三昧 修行體系 47
1. 看話三昧의 基礎者 47
1) 五祖法演의 祖師關 47
2) 佛眼淸遠의 疑團 48
3) 圓悟克勤의 打成一片 50
2. 大慧宗杲의 看話三昧 51
1) 前後際斷 53
2) 動靜一如 54
3) 寤寐一如 55
4) 死中得活 59
5) 死中得活은 阿賴耶識의 微細妄念을 消滅하는 段階 62
6) 看話禪의 歸結은 三世諸佛의 마음인 無心 64
3. 看話三昧의 繼承과 發展 66
1) 高峰原妙의 熟眠一如 66
2) 蒙山德異의 三昧中看話 67
3) 退翁性徹의 三昧 三分段 70
4. 看話禪의 煩惱觀 74
5. 看話三昧의 修行體系 76
V. 사마타·위빳사나와 看話禪의 三昧 修行體系 比較 79
1. 사마타·위빳사나와 看話禪의 關係 79
2. Sati와 疑情의 機能 比較 81
3. 煩惱觀의 比較 85
4. 修行觀의 比較 88
5. 果位觀의 比較 91
VI. 結論 95
參考文獻 100
ABSTRACT 103
〈표 1〉 다섯 가지 煩惱와 三昧 要素의 對治 18
〈표 2〉 四禪定에서 다섯 가지 三昧 要素의 변화 18
〈표 3〉 사마타 三昧 修行의 主題別 禪定 可能 段階 23
〈표 4〉 10가지 煩惱의 消滅과 네 가지 果位 41
〈표 5〉 『起信論』의 煩惱體系 76
〈표 6〉 三細의 消滅과 看話三昧의 修行體系 77
〈표 7〉 Sati와 疑情의 主要機能 比較 84
〈표 8〉 사마타·위빳사나와 看話禪 煩惱觀의 主要內容 比較 87
〈표 9〉 사마타·위빳사나와 看話禪 修行觀의 主要內容 比較 91
〈표 10〉 사마타·위빳사나와 看話禪 修行體系 比較 92