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| 근대 대학의 형성 : 칸트의 이성의 대학에서 훔볼트의 학문의 자유 대학으로 | 고부응 | pp.5-39 |
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| 죽음과 죽음욕동의 담론들 : 프로이트, 라캉, 하이데거 | 김성호 | pp.41-72 |
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| 고통의 지구화와 서발턴의 연대 : 지그문트 바우만의 유동적 모더니티에 대한 트랜스모던적 비판 | 김용규 | pp.73-102 |
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| 라캉의 대학담론과 자본주의 : 『세미나17』을 중심으로 | 김용수 | pp.103-122 |
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| 스펙터클과 중력의 무대 : 랑시에르와 영화의 관객성 | 남수영 | pp.123-146 |
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| 랑시에르의 민주주의와 '인민'(demos) : 지성적 평등과 『프롤레타리아의 밤』 | 신명아 | pp.147-175 |
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| '대중적 페미니즘'과 새로운 리얼리즘 : 『브리짓 존스의 일기』의 서사 전략 | 여건종 | pp.177-194 |
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| 신성한 유물론 : 발터 벤야민의 정치신학에 대하여 | 이택광 | pp.195-216 |
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| 트리스트럼의 하비 호스(Hobby-Horse)와 싸이의 B급 순수 에너지 : 『트리스트럼 샌디』와 함께 <강남 스타일> 읽기 | 정재식 | pp.217-238 |
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| 지젝의 외상과 바틀비의 정치학 | 정혜욱 | pp.239-266 |
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| 생태적 분해 불가능한 비유기체 : 폴 드 만의 유산 | 주혁규 | pp.267-286 |
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| The confrontation of two visions in "Benito Cereno" | Jung Pil Park | pp.287-317 |
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| Memory and trauma in historical materialism : mnemonic violence of image in spellbound | Cheol-U Jang | pp.319-336 |
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| Habitus and power : Bourdieu and Foucault | SeongMin Hong | pp.337-368 |
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