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Abstract
목차
제1장 서론 13
A. 문제제기와 연구목적 13
B. 연구범위와 연구방법 15
제2장 상징과 심층심리학 17
A. 상징의 역할 18
1. 상징의 의미 18
2. 상징의 특성 19
a. 또 다른 뜻과 의미를 부여하는 것 19
b. 실재實在로 나아가는 문 20
c. 하나의 관념체계 21
3. 상징의 기능 23
a. 연결의 기능 23
b. 직접적 인식을 가능케 하는 기능 23
c. 변형의 기능 24
B. 상징의 재인식 25
1. 상징의 재인식 배경 25
a. 근대성의 출현과 한계 25
b. 포스트모더니즘postmodernism 26
2. 두 종류의 사고 28
a. 지시된 사고와 꿈ㆍ환상 사고 28
b. 좌뇌와 우뇌 30
c. 통합의 가능성 31
C. 심층심리학에서 말하는 상징의 해석 33
1. 무의식이 '객관정신'으로 나오기까지 33
2. 프로이트의 상징 37
3. 융의 상징 39
a. 기호와 상징의 구분 39
b. 살아있는 상징 40
c. 초월의 상징 41
제3장 오이디푸스 콤플렉스에 대한 이해와 해석 43
A. 오이디푸스 콤플렉스의 유래 44
1.『오이디푸스 왕』 44
2. 오이디푸스 콤플렉스로의 발전 45
a. 첫 언급 46
b.『꿈의 해석』에서의 발견 46
B. 프로이트의 이해와 해석 49
1. 오이디푸스 콤플렉스를 구성하는 프로이트의 성 이론 49
a. 유혹설seduction theory에서 환상설fantasy theory로 49
b. 유아기의 성욕 50
2. 오이디푸스 콤플렉스의 형성과 해소 54
a. 오이디푸스 콤플렉스의 형성 54
b. 거세 위협 55
c. 동일시와 초자아 형성 55
d. 여자의 오이디푸스 콤플렉스 56
3. 오이디푸스 콤플렉스의 분석 사례 57
4. 오이디푸스 콤플렉스의 적용 59
C. 융의 이해와 해석 61
1. 융의 콤플렉스론 61
a. 콤플렉스의 탄생 62
b. 콤플렉스의 정의 63
c. 콤플렉스의 특성 63
2. 융이 바라보는 무의식 66
a. 프로이트와의 결별 66
b. 마음의 구조 67
c. 원형과 집단무의식 69
d. 개성화 과정 71
3. 융의 오이디푸스 콤플렉스 해석 74
a. 어린아이의 성적 감정 74
b. 제품상징과 콤플렉스의 진행 76
c. 스핑크스의 의미 77
d. 근친상간 상징 77
e. 프로이트의 '아버지'와 융의 '눈' 79
D. 오이디푸스를 바라보는 제3자-하인츠 코헛의 입장 80
1. 코헛과 자기심리학 80
2. 자기애의 발달 과정 81
a. 자기애의 경계 설정과 그 형태 81
b. 이상화된 부모 원상과 이상화 전이 83
c. 과대 자기와 거울 전이 84
3. 코헛의 오이디푸스 콤플렉스 해석 86
a.『자기의 회복』을 통한 이론의 갱신 86
b. 오이디푸스 콤플렉스와 자기심리학 88
c. 코헛과 융의 연결 90
제4장 오이디푸스 콤플렉스와 종교 92
A. 오이디푸스 콤플렉스와 종교 93
1. 프로이트의 종교관 93
a. “강박 행위와 종교 행위”에 나타난 프로이트의 종교관 93
b. “토템과 터부”에 나타난 프로이트의 원시 종교관 95
c. “환상의 미래”에 나타난 프로이트의 고등 종교관 99
2. 융의 종교관 103
a. 융의 종교 개념 규정 104
b. 프로이트와의 대조 105
c. 동양의 종교사상과 분석심리학 106
B. 오이디푸스 콤플렉스와 기독교 108
1. 프로이트의 토템과 “터부”에 근거한 기독교 이해 108
2. 융의 근친상간 상징 해석에 근거한 기독교 이해 109
제5장 결론 112
A. 요약 112
B. 평가 및 제언 114
참고문헌 116
원문구축 및 2018년 이후 자료는 524호에서 직접 열람하십시요.
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