绪论 探索新政治的政治哲学一 梁漱溟为什么走向乡村建设二 乡村建设研究的四个阶段三 作为政治哲学的乡村建设四 梁漱溟与现代儒家激进主义传统的开创第一章 现代儒家激进主义的历史渊源:新儒家乡治论传统一 共识与偏见:新儒家的政治想象及实践二 新儒家乡治论的形成三 梁漱溟对新儒家乡治论的继承与推进第二章 走向乡村:20世纪20年代政治意识的新探索一 李大钊的破晓之声二 章士钊的以农立国论三 “中国之国民革命,即农民革命”四 村治学派的村本政治五 20世纪20年代政治意识的地平线第三章 梁漱溟的变与不变:从文化哲学走向乡村建设一 批判理智主义:从直觉主义到理性主义二 礼乐复兴运动:从西方模式到制度创新三 前期梁漱溟与后期梁漱溟的分水岭第四章 后期梁漱溟的思想路标一 作为求变方向的民族精神二 作为批判根据的民族精神三 作为社会结构分析的民族精神四 弦断有谁听?五 作为话语现象的民族精神第五章 乡村建设话语的谱系一 作为旗帜的乡村建设话语二 梁漱溟之前乡村建设概念出现情况考略三 梁漱溟与乡村建设概念的通行于世四 乡建同人与批评者的使用态势考略五 乡村建设概念的边界与阵线六 乡村建设的政治底色第六章 乡村建设作为一种现代化的努力一 “现代化”、“建国运动”与乡村建设二 乡村建设的制度构想三 非资本主义的合作主义——工业化的中国道路第七章 乡村建设的运作条件、哲学基础与生活图景一 政权力量与精神陶炼——乡村建设的运作条件二 作为第一原则的理性主义——乡村建设的哲学基础三 现代理性社会——乡村建设的生活图景第八章 乡村建设理论的实践困境一 乡村建设的历史任务及梁漱溟的要害二 乡村建设的制度构想三 “依附政权”?四 “乡村不动”?五 乡村建设的普遍联合?六 作为地方实践的乡村建设第九章 乡村建设运动的历史延续一 战争动员与乡村建设二 政治民主化与党派综合体三 尾声:反省与观察结论 梁漱溟与现代儒家激进主义的兴起一 从现代新儒家到现代儒家激进主义二 何谓现代儒家激进主义?三 历史潮流中的现代儒家激进主义四 现代儒家激进主义的预示及前景后记