이 논문은 근대 초 일본에 수용되었던 ‘진보’ 개념이 ‘사회문제’의 대두를 계기로 점차 그 영향력을 약화하고, 대신 그 유사개념인 ‘진화’ ‘발전’이 일본 제국주의 성립기의 역사ㆍ사회의식을 표상하는 개념으로 전개되는 양상에 대해 고찰한다.
근대 초기 일본사회를 풍미했던 ‘진보’는 1880년대 중반 이후 서서히 그 문명화의 함의를 희석시켜 일반용어로 정착하고, 대신 ‘진화’와 ‘발전’이 그 사회를 표상하는 개념으로 활성화된다. 1880년대 초 일본에 수용된 진화 개념은 그 생존경쟁의 논리가 정부의 근대화정책을 뒷받침하는 방향으로 작용하였다. 그것이 19세기말 이후가 되면 대외팽창을 뒷받침하는 제국주의 이데올로기로서 작용하는 한편, 제국주의를 비판하는 사회주의에 대한 공격 무기로도 활용된다.本稿は明治初期受容された「進?」?念が「社?問題」の登場をきっかけに次第にその影響力を弱めていき、代りにその類似?念の「進化」「?展」が順?に帝?主義成立期における日本の?史?社?意識を表象する?念として展開していく?相について考察している。
明治初期、日本の社?を支配していた「進?」の理念は一八八○年代半ば以後次第にその文明化の含みを弱めていき一般用語として定着し、代りに「進化」と「?展」が相次いでその社?意識を表す?念として活性化してくる。一八八○年代初め、日本に入ってきた「進化」?念は、一九世紀末以後になると、その生存競?の原理が?外膨張を支える帝?主義イデオロギ?として?く一方、帝?主義を批判する社?主義への攻?の武器としても活用される。すなわち、社?主義の追求する平等社?においては「競?」がなくなり、社?が停?し退?していくだろうという批判である。
これに?して社?主義者は「進化」についての再解?をもって?じた。すなわち、生存競?は社?主義の社?においても生き?けるが、ただその競?の中身が物質的なものから理想的なものへとかわるだけだという。社?主義者はそれにとどまらず、いままで社?が?化してきたのと同?に、これからも必然的に社?主義へ「進化」していくだろうと展望することによって、「進化」を社??動を押し進める理念として?げたのである。
このような明治社?主義が示していた?史「進化」の?念はマルクス主義の唯物史?の受容とともに展開していく「?展」?念を媒介することになる。またこの時期になると、「史?」においても?史は「?展」するものだという認識を見せ始める。しかし、「?展」?念の登場は必ずしも西洋思想の受容から始まったわけではない。すでに二○世紀初め、帝?主義の?行と?連して言論において?外「?展」と「開?」が盛んに謳われていたのである。